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春天多數作為文人祈求轉機、展望新局的寄情比喻。「春天來了嗎?看到沒有」為于彭1987年水墨作品的名稱,展覽援引首句命題。

于彭一生未進學院習畫,創作不受任何框架約束與牽絆,叛逆超逸,任性逍遙,自成一格。然而,摸索前進的路上,時有具備「壞畫」特質的作品出現(註1),如屢險境。1990年代之後,經過有意識地學習、意臨中國古代山水名作,尋求一種規範,既可避免畫面失控,又能保有自我。

自許為今之古人的于彭,喜以生活入畫,虛實交錯的怪誕場景,相對比例失真的奇趣構圖,呈現一種劇場式的奇幻美學。展覽區分為兩個子題「情境山水.園林春天」、「昨日依舊.勾勒于彭」,展出30餘件作品,年代橫跨1969-1998年,多數聚焦於1985-1992年,屬於于彭早期創作(註2),希冀觀眾在兩個子題中感受藝術家在傳統邊緣拓展當代水墨的視界(註3),為筆墨山水帶來新機,為忙碌或規矩的世人呈現另一種生活樣貌,好比春天。

于彭看到了春天,我們看到了嗎?

 

註1:王嘉驥,1998,〈在傳統邊緣─拓展當代水墨藝術的視界:策展專文〉,財團法人中華民國帝門藝術教育基金會。

註2:學者吳超然將于彭畢生的創作歷程分為三個階段:(1)早期1980-1997年,(2)中期1998-2004年,(3)晚期2005-2014年。

註3:同註1,引用文章標題為內文。


情境山水.園林春天


柯橋遊記

水墨

33.5x32.5cm

1987

 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

無題

水墨

單件96x177.5cm*4件

1992

 

 

 


黃山怪雲

水墨

69x67cm

1988

 


夜渡春江

水墨

68x68cm 

1988 

 


直上青雲

水墨

135.5x68cm

1989 

 


千島遊不盡(之3)

水墨

137x69cm

1989


傷花逝

水墨

33.5x23cm

1991


春天來了嗎

水墨 

33x68.5cm

1987


現代叢林

水墨

134x69cm

1988


漫漫天

水墨

135x69cm

1988

 


閒作庭中看

水墨

136x69cm

1988

 


荷塘水影

水墨

137x69cm

1990


水墨小品:小魚兒遊園


自許為今之古人的于彭(1955-2014),喜以生活入畫,虛實交錯的怪誕場景,相對比例失真的奇趣構圖,呈現一種劇場式的奇幻美學 。

1985年于彭開始改造外雙溪的住宅,經過蘇州園林遊歷的洗禮,更明瞭園林對文人創作涵養與生活起居的影響,占地不大的平陽堂因造景的巧思有了小橋池水、瓶門花徑、黑瓦白牆,現實生活中庭園的空間造景亦時常進入于彭的畫境 。

過往階段,于彭夫人為一般上班族,于彭在家除了創作也負責照料孩子們,日常環繞左右的長子小魚兒和次子小柱子,自然入畫,梳著一搓頭髮在天靈蓋的童真形象永存於畫面,成為于彭作品裡的重要符號 。

 

 

小魚兒遊園

水墨

15x15cm 

1992

 

小魚兒遊園

水墨

12.5x13cm

1991

 

小魚兒遊園

水墨

15x15cm

1991

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


春睡圖

水墨

69x44cm

1987

 


兩個裸女

水墨

135*69cm

1988

 


黃昏時候

水墨

131.5x64.5cm

1986

 


戴帽女孩

油畫

81x65cm

1969

 


男人.女人.花

油畫

81x65cm

1981


荷風吹來清涼意

水墨

20*64.5cm書法

95*66.5cm畫心

1990


昨日依舊.勾勒于彭


童年生活

水墨

135x69cm

1988


自畫像戴眼鏡的于彭

水墨

136x45cm

1985 

 


賽龜

炭筆

73x112cm

1993


喊叫

粉彩

72.5x102cm

 

 


動物圖騰

水性墨彩

76.5x95.5cm含框

54.5x73.5cm

1980

 


昨日去今日來

水墨

135x69cm

1986

 


生如幻影

水墨

136x69cm

1988


為子孫造像

水墨

42x69cm

1985

 


山人煮茶于芭蕉下

水墨

135x69cm

1985


自比於老鳥

水墨

69*33.5cm

1986


不需松瀑滌塵淨

複媒

194x130cm

1998

 


奔馳

雕塑

51x66cm

1989 


獸體(小魚兒騎虎) 

雕塑

68x18.5cm

1989 


版畫類


于彭(1955-2014)生於台北外雙溪,本名巫坤任,祖籍廣東梅縣客家人。24歲以先祖「巫彭」之名,為自己取名「于彭」,緬懷前澤、不忘本源(註1)。

舉手投足具有濃厚的道家風範,鮮為人知,于彭20歲受洗為基督徒。藝術家林銓居真切的形容:「于彭在他逍遙任性的道家生活態度中,實現了基督精神:博愛、平等、利他、寬容、熱愛生命。當然,也一定程度上包含了他的殉道精神」(註2)。

這次展出的三件水印版畫〈問道圖〉作品,創作於1992年,共36個版次。

畫面中身著寬鬆長袍的仙者乘坐青牛,形象類似中國古老的哲學家老子。版畫內文分別寫著「多看古書,証其所授」、「乾坤皆秉真元之氣,男女各具不死之身」、「乾曰大生可以道成正覺,坤曰廣生亦能果証,元君如謂坤陰難入仙道,何以王母長處崑崙」,乾和坤分別為易經的卦名,前者為天,屬陽性,後者為地,屬陰性,于彭本名巫坤任,「坤」字富有母性包容、謙卑、涵養萬物的精神。人物背景的文字更是有趣,包括很多「破」字和「放屁放屁,豈有此理」,質疑現實,突破框架,從畫面油然而生。

透過這三件版畫作品,好似我們向于彭問道,他給我們世人的回音,勸我們多讀古書、尊重女性、兩性平等概念。于彭夫人何醇麗女士回憶道:于彭最喜歡陶淵明的一句話:「好讀書,不求甚解」,可見其廣泛閱讀的精神。

註1:蕭瓊瑞〈離散與救贖─于彭的慾望山水與山水慾望〉,刊載於《藝術家》。2015。卷期485,頁236-239。
註2:鄭乃銘〈首訪何醇麗、巫樾、巫熹 對於于彭…回憶從未積累成繭〉,刊載於《亞州藝術新聞》。2019。卷期171,頁56-65。

 

 

問道圖 3/36

版畫

79.5x67.2cm含框

50x37cm畫心

1992

問道圖 4/36

版畫

79.5x67.2cm含框

50x37cm畫心

1992

問道圖 2/36

版畫

79.5x67.2cm含框

50x37cm畫心

1992

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